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기존 내용에다 취소선 치고 [[환단고기]]에 대한 무비판적인 옹호를 적는 사람이 있습니다.

 

일단 되돌리긴 했는데, 어제 [[증산도]] 문서나 오늘 생성된 [[STV상생방송]] 문서와 마찬가지로

맹목적인 환빠들의 부적절한 생성, 수정이라고 생각합니다.

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    onetwo 2016.06.25 19:01

    취소선를 친것은 121.54.217.◊◊◊ 글쓴이의 주관적 판단인것 같고요. 그렇지만 일방적으로 맹목적인 비판은 삼가하여 주시기 바랍니다. 이 사이트 성격이 비판론,옹호론 전부 수용해야 되지 않겠습니까? 다양성을 존중했으면 합니다.

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    paro1923 2016.06.25 19:09
    다양성 존중이 논리를 결여한 주장까지 수용하라는 뜻은 아니라고 생각합니다만. 먼저 환단고기는 그 자체로 '위서'라는 부분부터 극복해야 하는 근거 불명의 책인데다, 지나친 민족우월주의 및 근거없는 초고대사를 사실이라고 주장할 뿐 근거를 제대로 대지 못하고 그저 기존 역사에 대한 비방과 폄하만을 일삼고 있지요.
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    onetwo 2016.06.25 19:18
    그건 paro1923님의 생각이고요. 강단사학에서는 환단고기를 위서로 하지만 재야 사학자들은 환단고기를 위서가 아니라 진서라는 증거를 밝혀내고 있습니다. 세계환단학회와 러시아 단군학회에서 이미 상당한 연구 성과를 있다고 알고 있습니다.
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    paro1923 2016.06.25 19:21
    환단고기 옹호하는 사람들 끼리의 의논은 객관적일 수 없죠. 강단사학 강단사학 그러면서 비난만 할 줄 알지, 기존 사학계에 인정받지 못하니까 그저 음모라느니 하면서 외면할 뿐이잖습니까. 사학계의 교차검증을 얕본다는 소리일 뿐이죠.
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    onetwo 2016.06.25 19:35

    환단고기를 비판하는 글이 많고 비방하고 폄하하는 글 대부분입니다. 사이비,쓰레기 등 표현되었는데 객관적인 표현이라기 보다는 감정적인라 할수 있습니다. 개요만 봐도 일방적으로 몰아부치는 글인데 어떻게 객관적인 글이라 할수 있습니까? 아직 글을 쓰지 않았지만 글을 정화해서 쓰면 좋겠습니다.

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    paro1923 2016.06.25 19:39

    자극적인 표현이 문제라는 건가요? 비판하는 말에 대해 돌대가리라느니 똥글이라느니 하는 옹호성 욕글은 놔두고 기존의 표현만 문제삼는 건 좀 이상하군요.

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    onetwo 2016.06.25 19:44
    그것도 안좋다고 생각됩니다. 그러지 않아도 그런 부분을 지적하고 수정할려고 고려중이었습니다.
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    paro1923 2016.06.25 19:45
    그렇다면 롤백할 버전을 제대로 선택하셨어야지, 훼손될 대로 훼손된 버전을 살린 건 오해를 사기 딱 좋았습니다.
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    paro1923 2016.06.25 19:42
    수정 내역을 제대로 보셨다면, 무분별한 취소선이라던가 기존 서술에 대한 제대로 된 반박 없이 비방만으로 점철된 내용이 가득했는데, 이걸 용인하는 게 '다양성 존중'일 수는 없습니다.
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    onetwo 2016.06.25 19:49
    맞는 말씀입니다. 욕부분과 그런부분은 잘못된부분이 맞습니다. 앞으로 근거와 사료와 고증을 들어서 자료수정을 하겠습니다.
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    paro1923 2016.06.25 19:49
    그리고, 극단적 표현이 있다고 하시는데, 환단고기는 그런 소리 들어도 할말 없는 내용입니다. 비뚤어진 사상과 그걸 주입시키기 위한 목적으로 지어낸 허황된 내용으로 점철된 책인데, 까이는 게 당연하죠. 환단고기에 문제점이 있다고 생각하신다면서 왜 자극적인 표현에 대한 부분만 문제삼으시는지 모르겠군요.
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    onetwo 2016.06.25 19:55
    paro1923님은 리그베다위키 운영자 아니죠? 까이는게 당연하다니요. 그럼 단재 신채호 선생님도 까여야 되겠네요. 환단고기와 많은 부분이 비슷한데요.
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    paro1923 2016.06.25 20:01

    신채호 선생님의 저서들에서, 부정확한 부분과 독단적인 부분은 이미 기존 사학계에서 지적받아 왔습니다. 진정으로 어떠한 사상이나 지식을 위한다면 그저 생각없이 맹종하는 게 아니라 비판할 건 비판하면서 취합하는 게 올바른 자세니까요. 그런데, 과연 환단고기 지지하는 사람들은 신채호 선생님의 기록이나 발언에 대해 제대로 고찰했습니까? 그저 자신들에게 유리한 특정 발언만 따올 뿐이잖습니까.

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    onetwo 2016.06.25 20:11
    조선상고사란 책을 한번 읽어 보셨는지요? 저는 조상상고사를 많이 읽었다고 자부합니다. 학자라 하더라도 완벽할순 없다고 생각됩니다. 하나도 오류없이 완벽한 책은 없습니다. 19세기는 고증학, 실증사학이 주류었다고 하고 최근에는 주관적인 역사해석과 문헌사학이 주류고 대세입니다. 아직까지 우리나라는 실증사학이 대부분입니다.
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    paro1923 2016.06.25 20:18
    실증사학이고 문헌사학이고 둘 다 장단점이 있고, 방법론의 문제일 뿐입니다. 한 가지 학설이 제대로 된 이론으로 정립되기까지 수많은 사람들이 비판 하나 안 하고 만장일치로 통과시키거나 매장시킨다고 생각하신다면 인간 세상을 과소평가하시는 겁니다. 그리고, 조선상고사를 얼마나 읽었건 간에 그것이 환단고기를 옹호할 수 있는 근거는 되지 않습니다. 그런 걸 '잘못된 권위의 오류'라고 하는 겁니다.
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    paro1923 2016.06.25 20:03
    아, 그리고 운영자면 어떻고 아니면 어떻습니까? 잘못된 걸 잘못됐다고 하는데. 신채호 선생님이 민족사학의 개념을 정립하는 데에 이바지한 분인 건 맞지만, 현실적인 한계 때문에 부정확한 서술을 다수 남긴 것도 사실이니까요.
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    sschh 2016.06.25 20:12
    121.54.217.◊◊◊ 이용자는 리그베다 위키 수정자중 불특정 다수를 향한 욕설과 비방을 목적으로 수정을 하였고, 해당 문서의 진위여부를 부정적으로 보는 사용자 전부를 대상으로 역센징이니 친일파니 하는 비판을 목적으로 수정한것으로 판단 됩니다. 따라서 영구차단 합니다.
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    sschh 2016.06.25 20:19
    onetwo 이용자도 121.54.217.◊◊◊이용자가 쓴 내용을 그대로 되살리면서, 명예회손을 거론하며 마치 환단고기를 위서로 주장하는 논란 자체를 특정인물의 명예회손이기 때문에 막아야 한다는 듯 주장하시는데, 이번은 일단 경고로 넘어가겠으나 다시한번 비슷한 수정을 하실경우 차단할수밖에 없을 듯 합니다. 이 점 주의 바랍니다.
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    역사여행가 2016.06.26 13:39
    historyman 입니다. 환단고기 진서 글 왜 삭제합니까?
    역사 전공자로서 환단고기 위서에 대한 반론 견해를 적었는데
    분명히 위서에 대한 논리적 근거도 없이 우긴다는 paro1923님의 뜻에 따라 몇 자 적었는데 삭제합니까?
    어제 가입해서 오늘 첫 글을 써 보았는데 첫 글 쓴 회원 글을 삭제합니까?
    리그베다위키가 공정한 사이트인지 의심스럽고 실망스럽습니다.
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    perpenDcular 2016.06.26 16:25

    환단고기 논의에 참여하지 않는 입장에서,
    "어제 가입해서 오늘 첫 글을 써 보았는데 첫 글 쓴 회원 글을 삭제합니까?"
    라고 하셨는데 신규 회원이 처음으로 글을 썼다고 해서 그 글을 무조건 보전해야 한다는 규정은 위키에 없습니다. 리그베다가 공정한 사이트인지 따지기 이전에, 귀하와 반대되는 관점을 가진 기여자들이 글을 지웠다고 해서 그걸 신입에 대한 탄압으로 몰아가는 귀하의 논리는 과연 객관적이고 공정한지 돌아보시기 바랍니다.

    그리고 논의 중인 문서를 임의로 수정해서는 안 됩니다. 이 경우는 새로 문서를 만들었지만 그 문서가 논의 중인 기존 환단고기 문서에 대한 내용을 담고 있는 것으로 보이기 때문에 논의 중인 문서를 임의로 수정한 것으로 판단할 수 있습니다. 만약 환단고기가 위서가 아니라는 주장을 펴고 싶다면 정식으로 위키스레드에 논의 글을 작성하시고 토론 시작하시죠. 처음 오셨다고 하셨는데, 어느 측이든 상대 측이 글을 올리거나 댓글을 단 후 24시간 이내에 그에 대한 응답을 해야 한다는 것만 알아두시면 됩니다. (양 측의 사전 합의에 따라 어느 정도 변경될 수는 있습니다.) 근거 제시나 상대방에 대한 예의 등 토론에 대한 기본적인 사항들은 굳이 안 알려드려도 되겠죠.

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    역사여행가 2016.06.26 18:04
    그러면 저의 논지만 올리면 수용이 되는지요?


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